الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.

فإنّ من أهمّ شروط الصّلاة: الطّهارة؛ لذلك وجب على المسلم أن يعرف ما ينقضها ويُبطلها.

ومن نواقض الوضوء: المذِيُّ والوَدْيُ، ومن نواقض الغُسل خروج المَنِيُّ.

1- أمّا المذِيُّ: فهو ماء دقيق أبيض لزج، يخرج عند التّفكير في الجماع أو عند الملاعبة.

ولا يكون دافقا، ولا يعقُبه فتور، وربّما لم يشعر الإنسان بخروجه.

ويكون المذيّ من الرّجل والمرأة، إلاّ أنّه من المرأة أكثر.

وحكمه: أنّه نجس باتّفاق العلماء [" المجموع " للنّوويّ (2/6)، و" المغني " لابن قدامة (1/168)].

فإذا أصاب البدن وجب غسلُه، وإذا أصاب الثّوبَ اكتُفِي فيه بالرشّ بالماء، لأنّ هذه نجاسة يشقّ الاحتراز عنها، لكثرة ما يصيب ثياب الشابّ العزب.

والدّليل على وجوب الوضوء منه: ما رواه البخاري عن عليٍّ رضي الله عنه قال: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلاً أَنْ يَسْأَلَ النّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فقالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ )) [رواه البخاري وغيره].

2- أمّا الوَدْيُ: فهو ماء أبيض ثخين، يخرج بعد البول.

وحكمه: أنّه نجس بلا خلاف بين العلماء.

والدّليل على ذلك: قول عائشة رضي الله عنها: ( وَأَمَّا الوَدْيُ: فَإِنَّهُ يَكُونُ بَعْدَ البَوْلِ، فَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ، وَلاَ يَغْتَسِلُ ) [رواه ابن المنذر].

وعن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: ( المَنِيُّ وَالوَدْيُ وَالمَذِيُّ، أَمَّا المَنِيُّ فَفِيهِ الغُسْلُ، وَأَمَّا المَذِيُّ وَالوَدْيُ فَفِيهِمَا إِسْبَاغُ الطَّهُورِ ) [رواه الأَثرم].

وقال رضي الله عنهما أيضا: ( أَمَّا الوَدْيُ وَالمَذِيُّ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ) [رواه البيهقيّ (1/115) وهو صحيح].

3- أمّا المنيّ: فهو الماء الخارج عند الاحتلام - أي حال النّوم -، أو عند الجماع، ويعقُبُه فتور.

وحكمه: أنّه طاهر على الصّحيح من أقوال أهل العلم، ولكن يستحبّ غسله إذا كان رطبا، وفركه إن كان يابسا.

ولكنّه ينقض الطّهارة الكبرى، فهو من موجبات الغسل، وكلّ ما ينقض الغسل ينقض الوضوء إجماعا.

[انظر " الإجماع " لابن المنذر (ص 31)].

تنبيه:

إذا خرج المني من غير شهوة، وإنّما لمرضٍ أو بردِ أو وقعةٍ على الأرض، فإنّه لا يجب الغسل، وإنّما يجب له الوضوء فقط؛ لما رواه أبو داود عنْ عليّ رضي الله عنه: أنّ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلَم قال له: ( إِذَا فَضَخْتَ المَاءَ فَاغْتَسِلْ )، أي: إذا دفقته بشدّة، ولا يكون ذلك إلاّ بشهوة.

والله تعالى أعلم.